Zen-42, il blog di riflessioni zen e minimaliste

Buddhismo Italia, un E-Sangha Italiano

2008-10-04T07:57:00.004+02:00

Probabilmente, parecchi di voi conosceranno questo forum

.

Nel non molto variegato mondo dei network a sfondo buddhista, questo forum (creato da Auspicious Merit coadiuvato da Yogachakra) in poco è divenuto una realtà solida, affidabile e competente ed è cresciuto molto, fino a divenire un vero e proprio punto di riferimento italiano per chiunque sia interessato a questo argomento.

Citazione dal Surangama Sutra

2008-10-03T14:28:00.001+02:00

"Uomini virtuosi, ho sempre proclamato che la forma e la mente e tutte le cause che da esse derivano, tutte le condizioni mentali e tutti i fenomeni causali sono soltanto manifestazioni della mente. I vostri corpi e le vostre menti sono soltanto apparenze nella Mente Profonda, meravigliosa, fulgida e pura. Perchè vi allontanate dalla natura preziosa, luminosa e sottile della Mente fondamentalmente Illuminata e non riconoscete l'illusione nell'Illuminazione?
L'oscurità della Mente crea il Vuoto opaco ed entrambi, nelle tenebre, si uniscono per diventare Forma. L'unione della Forma con il falso pensiero fa sì che quest'ultimo prenda la forma di un corpo. Agitato all'interno dalle cause accumulate e attratto dalle cose esterne, tale turbamento interiore viene scambiato per la natura della mente: ne consegue la falsa concezione di una mente che dimora nel corpo fisico, e l'incapacità di comprendere che tanto questo corpo quanto le montagne, i fiumi, lo spazio e la grande terra che stano all'esterno sono soltanto fenomeni all'interno della fulgida, meravigliosa Vera Mente. Come l'uomo ignorante, il quale trascura il grande oceano ma si aggrappa ad una bolla galleggiante, considerandola come l'intera massa d'acqua nella sua immensa estensione, voi siete doppiamente illusi tra gli illusi" - Buddha Shakyamuni, Surangama Sutra

Tratto dal Sutra del Cuore

2008-09-21T14:54:00.005+02:00

"Shariputra, ogni figlio o figlia del lignaggio che desideri impegnarsi nella pratica della profonda perfezione della saggezza dovrebbe applicarsi in essa nel seguente modo, apprendendo correttamente e ripetutamente anche i cinque aggregati come vuoti di un'intrinseca natura. La forma è vuota, la vacuità è forma, la vacuità non è altro che forma e la forma non è altro che vacuità. Allo stesso modo sono vuoti sensazioni, discriminazioni, fattori di composizione e coscienze.
Similmente, Shariputra, tutti i fenomeni sono vacuità; sono privi di caratteristiche; non sono prodotti e non cessano; non sono contaminati e non sono privi di contaminazioni; non diminuiscono e non crescono.
Perciò, Shariputra, nella vacuità non c'è forma, né sensazione, né discriminazione, né fattore di composizione, né coscienza. Non c'é occhio, né orecchio, né naso, né lingua, né corpo, né mente. Non ci sono forme visive, né suoni, né odori, né sapori, né oggetti tangibili, né fenomeni; e neppure il costituente dell'occhio e così via, fino ad includere il costituente della mente e il costituente della coscienza mentale.
Non c'è ignoranza, né estinzione dell'ignoranza, fino ad includere vecchiaia e morte, ed estinzione della vecchiaia e della morte. Similmente, non c'è sofferenza, origine, cessazione e sentiero; non c'è saggezza suprema, né ottenimenti, e neppure mancanza di ottenimenti.
Perciò, Shariputra, poiché non c'è ottenimento, i bodhisattva si basano e dimorano nella perfezione della saggezza, le loro menti senza più oscurazioni e senza paura. Essendo completamente andati al di là di ogni errore, raggiungono il punto finale, il nirvana. E, affidandosi alla perfezione della saggezza, è evidente che tutti i buddha dimoranti nei tre tempi si sono anche completamente risvegliati all'insorpassabile, perfetta e piena illuminazione.

La povertà e il non-possesso

2008-09-03T14:15:00.003+02:00

Quando vi preparate per un viaggio, non portatevi ciò che può essere utile, ma solo ciò è davvero indispensabile.

A questo proposito, ricordo una storia :

"Una volta esisteva un monaco girovago i cui unici averi erano il vestito e una ciotolina per raccogliere l' acqua e per mangiare.
Un giorno vide un ragazzino che beveva l' acqua di un fiume raccogliendola direttamente con le mani. Il monaco esclamò "Che sciocco che sono !", gettò la ciotola e se ne andò felice, e un pò più leggero."

La morale della storia consiste nel vedere la nostra vita come un viaggio. Possiamo trascinarci dietro tante cose, tanti pesi, tanti attaccamenti a cose futili, oppure possiamo portarci dietro solo ciò che è davvero necessario, avendo la mente più libera e il passo più svelto.

Non si tratta degli oggetti in sè ovviamente. Si tratta dell' attaccamento che si prova verso di essi, dell' illusorio pensiero che il loro possesso ci abbia reso felici. E' una sciocchezza colossale : come può dare felicità una cosa che per sua natura è destinata a perire?
E così si vive, sempre correndo, sempre affannandosi, dietro a mille preoccupazioni, dietro mille obiettivi per noi essenziali, ma in ultima analisi futili e inconsistenti.
E' sempre valido il detto "Chi più ha più vuole."

L' uomo da invidiare non è il magnate da miliardi e miliardi, non è il belloccio dei film. L' uomo da invidiare (e quindi avere il desiderio di essere come lui) è chi è capace di possedere un giorno il mondo e il giorno dopo non possedere nulla senza per questo esserne minimamente turbato.

E' questo il significato della povertà in spirito, tanto cara a diverse tradizione e culture religiose (possiamo passare tranquillamente da San Francesco d' Assisi ai monaci Zen). Non è il disprezzo delle cose in sè, è il rifiuto di un attaccamento ad essi.

La vita è un viaggio : proprio come in un viaggio, è certamente importante non perdere mai di vista la meta, ma è anche vero che è durante il viaggio stesso che avvengono le cose migliori, le cose belle davvero e la crescita personale.

Preghiera del XIV Dalai Lama

2008-09-01T18:45:00.003+02:00

"O Buddha , Bodhisattva e discepoli

Del passato, del presente e del futuro,

che possedete infinite qualità positive,

come la vastità dell’oceano,

Voi che amate ogni essere

Come un vostro unico figlio,

Vi prego ascoltate il mio sincero lamento,colmo di angoscia!

I perfetti insegnamenti di Buddha estinguono

I dolori dell’esistenza mondana e della pace personale;

Possano prosperare, diffondendo gioia e

benessere in tutto il mondo.

O Detentori del Dharma: studiosi e praticanti realizzati,

Possa prevalere la vostra pratica delle dieci azioni positive.

Gli umili esseri senzienti che soffrono

tormenti senza fine,

totalmente oppressi dalle azioni e dai pensieri negativi,

che sembrano interminabili,

Possano pacificare le loro paure :guerra,carestia e malattie

così da respirare un’aria salubre di pace e di gioia.

E in particolare, voi,popolo devoto della Terra delle Nevi,

sterminato senza pietà in Vari modi

dalle orde dei barbari delle oscurità;

Fate sorgere con gentilezza il potere della

vostra compassione,per estinguere rapidamente

lo scorrere del sangue e delle lacrime.

Questi esseri di una crudeltà incessante,

oggetti di compassione,resi pazzi dai mali delle illusioni,

con vandalismo distruggono se stessi e anche gli altri;

Possano ottenere l’occhi della saggezza,

in modo che sappiano ciò che si deve fare e

ciò che non si deve fare,

dimorando nella gloria dell’amicizia

e dell’amore disinteressato.

Possa questo sincero desiderio di libertà per il Tibet,

attesa da così lungo tempo,

essere spontaneamente esaudito;

Vi prego concedeteci presto la buona sorte di godere

Della felice celebrazione del governo spirituale e temporale.

O Protettore Cenresig,ti prego veglia

Su coloro che hanno patito migliaia di sofferenze così terribili,

sacrificando le loro vite e tutti i loro beni,

per il bene degli insegnamenti,dei praticanti,

del popolo e della nazione.

Il Protettore Cenresig

Pregò davanti ai Buddha e ai Bodhisattva

Di poter essere il patrono della Terra delle Nevi,

abbracciandola con il suo amore.

Per il benefico potere di queste preghiere,

possano ora rapidamente manifestarsi buoni risultati.

Per la profonda interdipendenza

della vacuità e dei fenomeni relativi,

Con la compassione dei Tre Gioielli e

delle loro Parole di Verità,

E per mezzo della infallibile legge di causa ed effetto,

possa questa preghiera non incontrare ostacoli

ed essere rapidamente esaudita"

Si dice che oggi la recitino a memoria tutti i praticanti tibetani.

Non ci sono parole per definire la mia stima verso questo maestro così conosciuto nel mondo e a volte così frainteso...

Mozilla Firefox 3

2008-09-01T18:29:00.002+02:00

Questo bellissimo browser con la versione 3 sembra aver risolto il problema dell' eccessivo consumo di memoria anche con qualche scheda aperta.

E' il browser di punta di chi anche in ambiente windows non vuole rinunciare all' opensource e anche per chi semplicemente ama i prodotti Microsoft come ama un calcio sui testicoli. Mi piace molto la toolbar e il set di icone, molto lineare e pulito ed estremamente gradevole. Come la solito il passaggio dalla versione 2 alla 3 non comporta nessuna perdita di settaggi , a parte ovviamente temi e plugin non supportati dalla moderna versione.

Il pregio principale di questo browser è l' estrema moddabilità. Ci si può aggiungere tutto e il contrario di tutto. Si può addirittura lasciarlo così com'è, cioè un programma fatto per navigare sul Web e basta, senza ammenicoli di sorta che lo rallentino. La caratteristica più utile è l' archivio delle password. che inserisce dati al posto nostro e che permette di recuperarle qualora servisse.

Per scaricarlo, cliccate sul titolo e finirete nella pagina principale del firefox in italiano.

Tema Black Zen 2 per 6630

2008-09-01T18:18:00.002+02:00

Ormai i smarthphone nokia della "vecchia guardia" cioè dal 6680 in giù hanno ridotto il loro giro di utenza, data la straordinaria diffusione dei nuovi terminali più veloci, più accessoriati, in sostanza più pieni di gingilli. E' quindi normale che in giro per il Web si trovi sempre meno materiale per queste glorie, mentre si trovano risorse a palate per cellulari come l' n95 o l' n73.

In leggera controtendenza, ho realizzato per il Nokia 6630 un tema minimalista ma che non rinuncia allo stile. O perlomeno quella era l' intenzione, poi devo essermi perso per strada :-D ...

Il tema lascia inalterate le icone, le caselline di popup e ammenicoli simili. Cambiano solo gli sfondi e le tacche di segnale. Questo rende il tema estremamente leggero, anche se comunque personalizzabile alla follia.

Questo è il link di download

Più in avanti, man mano, posterò qualche sfondo carino da applicargli su.

La Vita è un sogno...

2008-09-01T10:55:00.004+02:00

Un famoso e arguto motto dice "Siamo fatti della stessa natura dei sogni".
Pensiamoci bene : quando dormiamo e cominciamo a sognare, veniamo proiettati in un mondo in cui i nostri sensi continuano a funzionare anzi meglio poichè non c' è miopia, sordità, ecc.
Durante il sogno, generalmente non ci accorge di star sognando, quindi siamo coinvolti in quel mondo fittizio come potremmo esserlo in quello reale, e abbiamo l' illusione di avere un corpo "reale".
Ci si rende conto di aver sognato solo dopo il risveglio.
E allora, questa vita fatta di illusioni, di percezioni distorte dal nostro ego, dai nostri sensi, dalla nostra cultura, dal nostro atteggiamento, dal nostro umore, in cosa sarebbe dissimile da un sogno?
Proprio come un corpo onirico seppur in grado di provare sensazioni è fatto di "sogni", anche questo corpo che reputiamo reale è fatto dalle stesse illusioni di cui è composta la realtà.
Il principio delle afflizioni deriva proprio dal senso di un Io separato, da elevare, da proteggere, da difendere dai "nemici". Addirittura arriviamo a identificare il nostro Io con un corpo in continua mutazione e da una mente tutt' altro che immutabile.
Proprio come da un sogno, ad un certo punto, saremo Risvegliati e allora vedremo le cose così come stanno, senza distorsioni, senza fraintendimenti, senza filtri e veli.
Generalmente si fraintende, sostendendo che il Risveglio (associato al nirvana) porterebbe l' individuo ad uno stato di insensibilità verso il mondo e il prossimo, che ancora lottano e soffrono in questo sogno.
E' falso. Se un vostro amico si dibatte e urla mentre fa un incubo, non cercate forse di svegliarlo? Voi siete "svegli" e lui ancora no, ma questo significa che le sue sofferenze (pensate che ironia, sono sofferenze illusorie, ma diventano reali in una mente addormentata) non vi stanno più a cuore?
Anzi, la compassione è arrivata alle stelle proprio perchè la mente Risvegliata non si preoccupa di sè stessa, ha capito la sua vera natura, vede con un sorrisetto i filtri e i veleni emotivi che prima la schiavizzavano e cerca di far arrivare gli altri nelle sue stesse condizioni.

"Buddha" non è altro che il termine sanscrito e pali per indicare tale essere cosciente.
Un Buddha non è un Dio, non è un uomo divinizzato, è un essere senziente che ha "compreso" e ha percorso il sentiero, proprio per liberare la propria mente dalle afflizioni causate dai 3 veleni principali che sono odio, ignoranza e senso esagerato di sè.
Di Buddha (e quindi di Risvegliati) non ce n'è stato solo uno, cioè Siddharta Gautama, ma ce sono a migliaia di migliaia. Ci sono Buddha in piani della realtà che non possiamo percepire e abbiamo Buddha in carne e ossa, come il Karmapa.
Il Karmapa (da karma e pa ovvero colui che incarna l' attività di tutti i Buddha) è un essere senziente che ha raggiunto lo stato di Buddha ma proprio perchè compassionevole all' estremo, ha deciso di incarnarsi di sua spontanea volontà ove ce ne fosse bisogno. Ce ne sarebbero storie di prodigi, miracoli che quest' essere è stato in grado ed è in grado di fare, ma ovviamente il Karmapa non è un santone a caccia di gloria o fama e non è un fenomeno da baraccone. Più o meno siamo dei panni di un bambino che vede il padre guidare l' automobile, sollevare cose pesanti e simili. Questo padre non fa queste cose per pavoneggiarsi ma lo fa per il bene del figlio.

Ma forse mi sono dilungato un pò troppo :-D. Prossimamente continuerò ad appronfondire questi argomenti.

Trovare un diamante su una strada fangosa

2008-08-31T15:07:00.002+02:00

Gudo era l'insegnante dell'imperatore del suo tempo. Però viaggiava sempre da solo come un mendicante girovago. Una volta, mentre era in cammino verso Edo, il centro culturale e politico del shogunato, si trovò nei pressi di un piccolo villaggio chiamato Takenaka. Era sera e pioveva a dirotto. Gudo era bagnato fradicio. I suoi sandali di paglia erano a pezzi. In una casa colonica vicino al villaggio vide quattro o cinque paia di sandali su un davanzale e decise di comprarne un paio. La donna che gli vendette i sandali, vedendolo così bagnato, lo invitò a passare la notte li in casa. Gudo accettò con molti ringraziamenti. Entrò e recitò un sutra davanti al reliquiario della famiglia. Poi la donna lo presentò a sua madre e ai suoi figli. Notando che avevano tutti un'aria afflitta, Gudo domandò se fosse accaduta qualche disgrazia. « Mio marito gioca d'azzardo ed é un beone » gli spiegò la padrona di casa. « Quando gli capita di vincere si ubriaca e diventa manesco. Quando perde si fa prestare i soldi dagli altri. A volte, quando é ubriaco fradicio, non rincasa nemmeno. Che posso fare? ». « Lo aiuterò io » disse Gudo. « Ecco un po' di denaro. Procurami un gallone di vino buono e qualcosa di stuzzicante da mangiare. Poi andatevene a dormire. Io resterò in meditazione davanti al reliquiario ». Quando, intorno alla mezzanotte, il marito della donna rincasò completamente ubriaco, si mise a berciare: « Ehi, moglie, io sono a casa. Non c'è niente da mangiare? ». «Qualcosa ce l'ho io » disse Gudo. « Sono stato sorpreso dalla pioggia, e tua moglie lui ha gentilmente invitato a passare qui la notte. Per ringraziarla ho comprato del pesce e un po' di vino, sicché puoi gustarne anche tu ». L'uomo fu tutto contento. Bevve subito il vino e si sdraiò sul pavimento. Gudo rimase in meditazione accanto a lui. Quando il marito si svegliò la mattina dopo, non ricordava più nulla della sera prima. « Chi sei? Di dove vieni? » domandò a Gudo, che stava ancora meditando. « Sono Gudo di Kyoto e sto andando a Edo » rispose il maestro di Zen. L'uomo provò un'immensa vergogna. Non la finiva più di scusarsi con l'insegnante del suo imperatore. Gudo sorrise. « In questa vita tutto è instabile » spiegò. « La vita è brevissima. Se tu continui a giocare e a bere, non ti resterà il tempo di fare altro, e farai soffrire anche la tua famiglia ». Fu come se la coscienza del marito si ridestasse da un sogno. « Come potrò mai compensarti di questo meraviglioso ammaestramento? Lascia che ti accompagni e che porti la tua roba per un pezzo di strada ». « Come vuoi » acconsentì Gudo. I due si misero in cammino. Dopo tre miglia Gudo disse all'uomo di tornare indietro. « Altre cinque miglia soltanto » lo pregò quello. Continuarono a camminare. « Ora puoi tornare indietro » disse Gudo. « Faccio ancora dieci miglia» rispose l'uomo. « Adesso torna indietro » disse Gudo quando ebbero percorso le dieci miglia. « Voglio seguirti per tutto il resto della mia vita » dichiarò l'uomo. In Giappone, gli odierni insegnanti di Zen discendono da un famoso maestro che fu il successore di Gudo. Il suo nome era Mu-nan, l'uomo che non tornò mai indietro..